۩ خزانة جسر المحبةالطلبات والبحوث الدراسية ۩۩ كتبوقواميسوبحوثومعاجم ومجلدات ۩

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center]
[center] المناهج الرقمية - كتب الصف الرابع
كتاب العلوم للصف الرابع
اضغط على الكتاب للتحميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[center]
[center]المناهج الرقمية - كتب الصف الرابع
كتاب الرياضيات الصف الرابع
اضغط على الكتاب للتحميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/center]

المناهج الرقمية - كتب الصف الرابع
كتاب تاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم للصف الرابع
لتحميل اضغط على الكتاب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/center][/center][/center]

عدل سابقا من قبل انثى من زمن النقاء في الثلاثاء فبراير 22, 2011 4:50 pm عدل 2 مرات

العنوان الكامل بالعربية : أصل الأنواع/ نشأة الانواع الحيّة عن طريق الانتقاء الطبيعي - أو الاحتفاظ بالاعراق المفضلة في اثناء الكفاح من اجل الحياة
العنوان الأصلي (انجليزية) : On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life
المؤلّف : تشارلز داروين Charles Darwin
عدد الصفحات : 866 صفحة

كتاب
آخر أحدث صخبًا لم يتوقف .. إن أبحاث داروين في جزر (جالاباجوس) جعلته يصل
لنظرية التطور والارتقاء وهي نظرية معقدة مفادها أن جميع الكائنات الحيّة
تطوّرت من نفس الخليّة الأحادية النواة.. لكنه تلقى هجومًا شديدًا وإهانات
لا بأس بها . وهنا يلعب (هكسلي) مع (داروين) ذات الدور الذي لعبه (هالي)
مع (نيوتن).. إنه الخطيب المفوه حاضر الحجة الذي يدافع عنه وسط المحافل
صل
الأنواع كتاب من تأليف داروين صدر عام 1859 يعتبر أحد الأعمال المؤثرة في
العلم الحديث وإحدى ركائز علم الأحياء التطوري. اعتبرت نظرية داروين،
بتلاوينها المختلفة، من احجار الزاوية في العقلانية الاوروبية. لم يتردد
توماس كون، في كتابه «بنية الثورات العلمية» (جامعة شيكاغو - 1962) في
اعتبار ما فعله داروين أنموذجاً لما تكونه الثورة العلمية، بمعنى انها
النظرية العلمية التي لا تبقى مجرد تطور تقني، بل يبلغ من قوتها وجرأتها
ان تضع منهجاً جديداً في التفكير، بحيث تغيّر جذرياً من المفاهيم
الاساسية، وكذلك طرق التفكير، التي سبقتها. ووضعها على قدم المساواة مع
الثورة التي احدثتها نظريات السير اسحاق نيوتن، عند نشره كتاب «المبادئ
الاساسية للفلسفة الطبيعية»، والتي وضعت حداً لسيطرة مقولات الفيلسوف
الفرنسي رينيه ديكارت وثنائياتها.
وفي العام 1996، اعتبر عالم الاناسة
الاميركي فرانك سولووي ان داروين يفوق اهمية ألبرت اينشتاين, وان نظرية
الاول عن علاقة الانسان مع الطبيعة احدثت هزة في عمق نظرة الانسان الى
هويته، وطريقة تفكيره في الطبيعة والكون، فيما انحصر الاثر الاساسي لنظرية
النسبية، التي وضعها اينشتاين، في المجال العلمي، ولم تغيّر في عمق نظرة
الانسان لهويته الكونية. وقارن اثر نظرية داروين وجرأتها، بالاثر الذي
احدثته المقولات الجريئة لعالم الفلك كوبرنيكوس (الارض تدور حول الشمس
وحول نفسها)، التي اطاحت بصورة نهائية فلسفة ارسطو ونظرياته عن الطبيعة
والكون، وتقاطعت مع الانشقاق الذي قاده القس مارتن لوثر عن الكنيسة
الكاثوليكية وباباواتها!

الترجمة الـــعربية
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كفـاحي
العنوان الأصلي (ألمانية) : Mein Kampf
المؤلّف : أدولف هتلر Adolf Hitler
عدد الصفحات : 246 صفحة

كتاب
غني عن التعريف يمثل خطة هتلر المجنونة التي نفذها حرفيًا .. هذا الكتاب
كتبه هو وفي السجن وقد اعترف ساسة أوروبا بأنهم كانوا حمقى لأنهم لم
يقرءوه أو لم يقرءوه بجدية .. إنه خليط مجنون من الطموح والاستراتيجية
والعنصرية والتاريخ والتنبؤ .. هذا الكتاب كلف العالم ملايين القتلى ..
ترادفت
شخصية السلطة في زعامة هتلر بنوع حقيقي من التأليه، بالعودة إلى إحياء
أشكال قديمة جداً لسلطة الملوك-الآلهة. والزعيم-وفق هذا المنظور عالم بكل
شيء، وكل ما يقوله هو الحقيقة، وكل إرادة تصدر عنه هي بمثابة قانون للحزب
والدولة.
إن قراءة "كفاحي" لأدولف هتلر عبرة لمن يعتبر عن الدكتاتور
السياسي التوتاليتاري (الشمولي) الذي يحكم ويتحكم بعكس السياسي-الحكيم
الذي يحكم بالحكمة بمنأى عن شوائب ومثالب العنصرية، والعرقية، ومنطق سيادة
الأقوى وحق القوة لا قوة الحق والعدالة والخير العام.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

العنوان بالعربية : تفسير الأحلام
العنوان الأصلي (ألمانية) : Die Traumdeutung
المؤلّف : سيجموند فرويد Sigmund Freud

هذا
هو "كتاب تفسير الأحلام" بين يدينا.. إنه كتاب له شهرة وأهمية كبيرة فى
عالم النفس فضلاً عن شهره ومكانة مؤلفه بين علماء علم النفس .. إنه
"سيجموند فرويد" العالم الذى وضع من النظريات ما كان له وحوله العديد من
الجدل والتاثير فى مسار علم النفس. كتابه هذا نجده يتناول المؤلفات فى
مشكلات الأحلام والمنهج فى تفسيرها.. ويتناول أيضا الحلم كتحقيق لرغبة ما
ثم التشويه الذى يلحق بالأحلام يدرس كذلك عمل الحلم وسيكولوجية عمليات
الحلم.. وبالطبع لا يمكن تجاهل الجانب او العامل الجنسى فى آراءه ونظرياته
والتى تظهر جلية فى تفسيراته للأحلام وفيما يتعلق بها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : مقالة حول النظرية النسبية العامّة و الخاصة
العنوان الأصلي (ألمانية) : Kosmologische Betrachtungen zur allgemeinen Relativitätstheorie
المؤلّف : ألبرت أينشتاين Albert Einstein

هذا هو مسك الختام.. النظرية التي هزت العالم والتي لم يفهمها الكثيرون لكن لديهم فكرة عامة عما تعنيه
في
عام 1916 نشر اينشتاين بحثه عن نظرية النسبية العامة وكان يمثل هذا البحث
عشر سنوات قضاها في التفكير الشديد، استطاع آينشتاين بومضة عبقرية أن
يكتشف علاقات الكون الأساسية ويربطها ببعض، فالمكان ذو ثلاثة أبعاد: طول
وعرض وارتفاع، ولكن الزمن هو بعد رابع، إلا أننا لا نستطيع تصوره بسبب
طبيعة تركيب عقولنا، والمركب ( الزمان - المكان ) مرتبط بدوره مع السرعة،
وأعظم سرعة في هذا الوجود هي سرعة الضوء، فآينشتاين اعتبر أنه لاشيء ثابت
في هذا الوجود إلا سرعة الضوء، وسرعة الضوء فقط، وبذلك مسح في أول ضربة
نظرية الأثير القديمة، وأعطى التعليل الراسخ للتجربة التي قام بها عالمان
جليلان هما (ميكلسون ومورلي) أجرياها بكل دقة من أجل قياس سرعة الضوء في
كل الاتجاهات، وهكذا فالضوء ينتشر وبسرعة ثابتة، ومهما كانت سرعة حركة
المصدر، وتبين أن سرعة الضوء رهيبة، حيث بلغت (300) ألف كم / ثانية، فلا
غرابة إذاً إذا اعتبر ديكارت أن سرعة الضوء غير متناهية، أو فشل غاليلو في
قياس سرعته، لأنه كان كمن يقيس الكرة الأرضية بالشبر!! وهكذا فالضوء يلف
الكرة الأرضية سبع مرات ونصف خلال ثانية واحدة، ولا غرابة أن نتحدث مع من
هم في أقصى الأرض بنفس اللحظة، كما يصل ضوء القمر في ثانية وثلث فقط، في
حين أن ضوء الشمس يغمر الأرض بعد انطلاقه بثماني دقائق.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اسطوانة تعلم الاملاء من صخر

هذا المنتج يقوم بتعليم أطفالنا قواعد الإملاء فى اللغة العربية بإسلوب يتميز باليسر والسهولة .
وذلك إيمانا منا بضرورة توفير الوسائل التعليمية المتطورة والأدوات التعليمية
غير التقليدية لنقوم بتعليم أطفالنا فى مختلف المراحل التعليمية
بإسلوب يتماشى والعصر الحالى

حجم الملف قبل الضغط 300 ميجابيت
حجم الملف بعد الضغطه 95.8 ميجابيت
ثم تم تقسيمه الي ملفين كل ملف 50 ميجابيت ما عدا الاخير 46.2 ميجابيت

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كيفية عمل الاسطوانه وتنزيلها علي اجهزتكم اتبع السهم التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

باسورد

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=25]اسطوانة قواعد اللغة العربية
للصف الخامس الابتدائي
[/size]

اسطوانة تعليمية رائعة لتعليم قواعد اللغة العربية
وهي تهم الطلاب ومن مستويات وصفوف مختلفة
وهي تعالج العديد من المسائل بأسلوب سهل ممتع مع العديد من الاختبارات

والمميز فيها هو الاختبار النهائي الذي يمكنك أن تحصل بعد اجتيازه على شهادة يمكنك طباعتها

بعض الصور

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]rade.part1.exe

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]/12072395...rade.part2.rar

روابط أخرى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الكتب العربية النادرة

الكتاب : الكتب العربية النادرة

المؤلف : علي بن سليمان الصوينع

صدر عن مكتبة الملك فهد الوطنية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لتحميل الكتاب مصورا بـتقنية الباور بونت :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

لتصفحه : إضغط .....[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اتجاهات نظرية في علم الاجتماع

تأليف د. عبد الباسط عبد المعطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الاسس العلميه لكتابه الرسائل الجامعيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (حجم الملف:2.39 MB)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سمات التدريسي الجامعي من وجهة نظر طلبته

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (حجم الملف:0.28 MB

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الدليل الارشادي لمواجهة السلوك العدواني لدى طلبة المدارس

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (حجم الملف:1.04 MB)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كتاب الكيمياء البيئية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
Table of Contents
Environmental Science, Technology, and Chemistry
The Anthrosphere, Industrial Ecosystems, and Environmental Chemistry
Fundamentals of Aquatic Chemistry
Oxidation-Reduction
Phase Interactions
Aquatic Microbial Biochemistry
Water Pollution
Water Treatment
The Atmosphere and Atmospheric Chemistry
Particles in the Atmosphere
Gaseous Inorganic Air Pollutants
Organic Air Pollutants
Photochemical Smog
The Endangered Global Atmosphere
The Geosphere and Geochemistry
Soil Environmental Chemistry
Principles of Industrial Ecology
Industrial Ecology, Resources, and Energy
Nature, Sources, and Environmental
Chemistry of Hazardous Wastes
Industrial Ecology for Waste Minimization, Utilization, and Treatment
Environmental Biochemistry
Toxicological Chemistry
Toxicological Chemistry of Chemical Substances
Chemical Analysis of Water and Wastewater
Chemical Analysis of Wastes and Solids
Air and Gas Analysis
Chemical Analysis of Biological Materials and Xenobiotics
Fundamentals of Chemistry
Fundamentals of Organic Chemistry

Download

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المدرس ومهارات التوجيه

الشيخ: محمد بن عبدالله الدويش

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اتجاهات نظرية في علم الاجتماع

تأليف د. عبد الباسط عبد المعطي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الانواع النثرية في الأدب العربي المعاصر[center]تأليف: سيد البحراوي
المعلومات الكاملة:
تحاول
هذه الدراسات والمقالات، التي نشر معظمها على مدى ربع قرن، أن تمسك
بالملامح التي ميزت الإنتاج النثري في الأدب العربي المعاصر وقد خصص هذا
الكتاب للأنواع النثرية أي الراوية والقصة القصيرة والمسرحية- دون الشعر-
لأنها تشترك معًا في كونها أنواعًا حديثة المنشأ في أدبنا العربي، في حين
أن الشعر نوع ممتد منذ القدم. لا شك أن الشعر أيضًا قد تغيرت ملامحه عبر
العصور، وحتى العصر الحديث، غير أن مسيرة هذا التغير وملامحه تختلف عن
الأنواع النثرية ولذلك سنخصص له كتابًا آخر.
ورغم أن الأنواع النثرية
المشار إليها حديثة المنشأ في كل آداب العالم، إلا أن نشأتها في الأدب
العربي تثير إشكاليات خاصة! بسبب التباس علاقتها بالتراث من ناحية،
وبالآداب الأوروبية من ناحية أخرى، وهو الأمر الذي سبق لنا أن عالجناه
تفاصيلاً في أكثر من كتاب ودراسة ومن ثم لن نعود إليه هنا. ولكننا نتمنى
أن يكون القارئ على علم بوجهة نظرنا (الخاصة) في هذا الأمر، لأن أصداءها
شديدة التأثير في الكتاب.
لقد مرَّ على البدايات العربية لهذه الأنواع
أكثر من قرن من الزمان. ومع ذلك فإن آثارها ما زالت متحكمة في كثير من
إنتاجنا المعاصر. وخاصة بسبب استمرارية ما سبق أن أسميناه بـ "التبعية
الذهنية " للنموذج الرأسمالي الغربي. غير أن الملمح البارز لدى معظم
الكتاب وفي معظم النصوص التي يعالجها هذا الكتاب هو السعي- الواعي أو غير
الواعي- للخروج من أسر هذه التبعية وتحقيق الحلم الذي ناديت به وما زلت:
نحو محتوى شكل عربي أو أكثر لإبداعنا على كافة المستويات وفي مختلف
المجالات. وهو سعي يتخذ اتجاهات متعددة تبعًا لتكوين كل كاتب وتوجهه
الفني: فهو عند بهاء طاهر غيره عند صنع الله إبراهيم أو علاء الديب أو
محمد البساطي أو جميل عطية إبراهيم أو أحمد الشيخ أو إسماعيل العادلي أو
نعمات البحيري أو أحمد زغلول الشيطي أو الطيب صالح أو خليل حسن خليل أو
محمد أبو المعاطي أبو النجا أو أحمد الفقيه أو يحيى خلف أو غسان كنفاني أو
حسن نور أو إبراهيم الحريري أو رضوى عاشور أو محمد عبد السلام العمري أو
مريد البرغوثي أو هدى بركات أو فتحي امبابي أو سحر الموجي أو ميرال
الطحاوي أو عزة رشاد.. الخ.
أن الدراسات والمقالات المنشورة هنا -
مع توزيعها على مدىً زمني واسع - تحقق، بالإضافة إلى الهدف الذي أشرنا
إليه، معرفة بما ماجت به الساحة الأدبية العربية من توجهات فنية وكتابات
مهمة، على مدى نصف قرن من الزمان. بدءًا من تجربة نجيب محفوظ وحتى كتابات
جيل التسعينيات، مرورًا بانحياز جيل الستينيات المهم وامتداده لدى جيل
السبعينيات. ومع أن كثيرين من الكُتاب المهمين و الكثير من النصوص التي
تمثل علامات أساسية في الإبداع العربي المعاصر، قد غابت عن هذا الكتاب مثل
كتابات عبد الرحمن منيف وإيراهيم الكوني، بالإضافة إلى كل كتاب المرحلة
الواقعية؛ فإننا نعتبر أنه يحتوى على عينة ممثلة لأهم التوجهات- طبعًا من
وجهة نظر الكاتب- وخاصة في المرحلة المعاصرة.
لقد بدأ الكتاب بما يشبه
المدخل لمناقشة القضية التي طرحت في السنوات الأخيرة زاعمة أن الراوية قد
صارت ديوان العرب. وبعد ذلك قدمنا مجموعة من الدراسات تستعرض الملامح
الفنية إلى لؤلؤة النص المستحيل. كان همِّي دائمًا لتقديم ما يميز هذا
النص في سياقه الإبداعي والاجتماعي. وقد أضفت في النهاية دراسة بعض النصوص
المترجمة إلى العربية رأيت فيها لمسات خاصة تفيد الراوية العربية، حرصت
على إبرازها.
وأخيرًا، فلا شك أن بهذا الكتاب كثيرًا من الثغرات كما
أشرت، لكن وضوح الأهداف المشار إليها أعلاه جعلتني أبادر بنشره، وأتمنى
أن يستطيع توصيل هذه الأهداف إلى القارئ. أما الثغرات، فآمل أن تستطيع
كتب لاحقة أن تسدها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/center]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مقدمة ابن خلدون

المؤلف: عبد الرحمن إبن خلدون
ابن خلدون
ولد
عبد الرحمن بن خلدون سنة 1332 في اسرة اندلسية عريقة من العلماء ورجال
الادارة وتلقى العلوم المتداولة بين طبقته، فدرس العلوم القرآنية
واللغوية، وحصل الحديث والفقه، على جماعة من المعلمين اجزل لهم الثناء في
سيرته الذاتية المطولة 32. وفي سنة 1352 ارتحل غربا، نتيجة احتدام
المنازعات السياسية آنذاك وانتشار وباء الطاعون الذي اجتاح البلاد سنة
1348 - 1349ـ وقضى على والديه واكثر معلميه. وبعد ان توقف فترة قصيرة في
بجاية ، انتقل الى فاس واستقر فيها ببلاط السلطان ابي عنان، الذي كان يبحث
عن العلماء من اجل مجلسه العلمي الجديد 32، وكان ممن التقاهم ابن خلدون في
مدينة فاس الشريف التلمساني العلوي (ت 1370)، وقد خصه في سيرته الذاتية
بالثناء الجزيل. فقد اشتهر هذا العالم بالفقه والكلام واللغة، وروي عنه،
فضلا عن ذلك، انه عرف ابن عبد السلام، وهو احد اساتذة ابن خلدون، على
دراسة الفلسفة من خلال مؤلفات ابن سينا وابن رشد 34. وبعد ان شغل ابن
خلدون وظيفة ادارية رفيعة في ظل ابي سليم، خليفة ابي عنان، توجه الى
غرناطة، فبلغها سنة 1362. واثر بعد ذلك الرجوع الى فاس فبجاية، حيث حظي
بمركز مرموق في بلاط الامير. وفي غضون تلك الفترة المضطربة. وعلى الرغم من
اغراء المناصب الرفيعة، التي طالما ناضل من اجلها، اخذ يحن الى حياة هادئة
موقوفة على الدرس والتأمل. وفي خلوة قصيرة في سنة 1377، استطاع ان ينجز
اهم مؤلفاته "المقدمة"، التي مهد بها لتاريخه العام "كتاب العبر وديوان
المبتدأ والخبر"35. ولما مل من تفاهة الحياة العامة، ومخاطر العمل في خدمة
الحكام المتقلبين في شمالي افريقيا، ابحر الى الاسكندرية سنة 1382. وفي
القاهرة حظي من السلطان المملوكي الملك الظاهر برقوق بتقدير عظيم لمكانته
البارزة في العلم والفقه. وفي سنة 1384 عين استاذا في الفقه المالكي، ثم
قاضي قضاة المذهب المالكي في مصر. وقد احتفظ على فترات متقطعة برتبة استاذ
في الشريعة في عدد من معاهد المماليك، وبمنصب القضاء حتى وفاته. وفي حياته
فصل اخير يستحق الذكر وهو انه في سنة 1401 التقى بتيمورلنك خارج اسوار
دمشق. فاظهر تيمورلنك اعجابه الشديد بعلمه، ويبدو انه حاول ان يضمه الى
حاشيته 36. لكن ابن خلدون عاد ادراجه الى مصر بعد ذلك بفترة قصيرة،
ليستأنف نشاطه كفقيه وعالم، حتى وافته المنون عام 1406.
اهم مؤلفاته :
ان
الدور الذي لعبه ابن خلدون في تاريخ الاسلام الفلسفي دور معقد. وقد اشرنا
سابقا الى ثقافته الفلسفية، والى احتمال وقوفه في سن مبكرة على مؤلفات ابن
سينا وابن رشد، بتوجيه من احد كبار اساتذته، حتى ان احدى الروايات تنسب
اليه وضع تلاخيص لمؤلفات ابن رشد 37، دون ان تعين اهي تلاخيص لما الفه ابن
رشد في الكلام والفقه المالكي، ام لما وضعه من شروح على مؤلفات
ارسطوطاليس. ومهما يكن من امر، فان لانجازاته الفلسفية جانبين: الاول،
تعليقاته المستفيضة على الفلسفة اليونانية - العربية، ومآخذه الكثيرة
عليها، والثاني وضع مبادئ فلسفة تاريخية مبتكرةة هي الاولى والاخيرة في
الاسلام. وينبغي ان يضاف الى ما ذكرنا من آثاره، كتابان وصلا الينا،
احدهما في علم الكلام، والاخر في التصوف، الاول "لباب المحصل" 38، وهو
خلاصة لكتاب فخر الدين الرازي الجامع في الاراء الكلامية والفلسفية،
والثاني "شفاء السائل"، وهو رسالة في التصوف وضعها على النمط التقليدي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

التلوث مشكلة العصر

تأليف د. أحمد مدحت إسلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center] دراسات وبحوث كيف تكسب الناس ؟ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (حجم الملف:0.02 MB) [/center]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

دراسات وبحوث <table cellsapcing="0" cellpadding="0"><tr><td>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] </td></tr></table>

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفكر التربوي العربي الحديث تأليف د. سعيد اسماعيل علي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موجز تاريخ العالم

د. دحام اسماعيل العاني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

المخدرات والمجتمع تأليف د. مصطفى سويف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]استراتيجيات وطرق تدريس الطلاب ذوي صعوبات التعلم

الاستاذ ابراهيم عبد العزيز الهداب
الاستاذ عبد العزيز الموسى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

القسم الأول: استراتجيات وطرق تدريس عامة لتدريس ذوي صعوبات التعلم
القسم الثاني: استراتجيات وطرق تدريس الرياضيات
القسم الثالث:استراتجي ات وطرق تدريس القراءة
القسم الربع: استراتجيات وطرق تدريس الإملاء[/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/b]

الاسطوانة مقسمة الى level 12 + الكتاب والمقدمة
وحجم الاسطوانة 237 ميجا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [/size]

Express English

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

new Look

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[size=16]Download

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

This Program want

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

And

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : حوار حول النظامين الرئيسيين للكون
العنوان الأصلي (بالإيطالية) :Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo
المؤلّف : جاليليو جاليلي Galileo Galilei
أهمّ
و أعظم أعمال العالم الجليل "جاليليو" حيث أمضى 6 سنوات في تأليفه، وهذا
الكتاب هو تأييد لنظرية كوبرنيكس . ولكن سلطات الكنيسة أخذت تلاحق غاليليو
بسبب اعتقاداته وموقفه مع نظرية كوبرنيكس القائلة بدوران الأرض حول الشمس
وهو ما يتعارض وتعاليم الكنيسة الكاثوليكية التي أكدت ثبات الأرض
باعتبارها مركز الكون، واعتبرت القول بعكس ذلك "بدعة" و"ضلالة" و تمّت
محاكة جاليليو و إجباره على التصريح بأنّ كلّ ما كتبه هو كفر و هرطقة و
بدع، و تمّ الحكم عليه بالإقامة الجبرية حتى مات
منع كتابه وحظر نشره، واستمر هذا المنع حتى عام 1822، حيث أعيد نشره على نطاق واسع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
-----------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : تاجر البندقية
العنوان الأصلي (بالانجليزية) :The Merchant of Venice
المؤلّف : ويليام شكسبير William Shakespear
إحدى روائع المسرح و من مفاخر الأدب الانجليزي، هي المسرحية الأشهر لويليام شكسبير
تقوم
عقدة هذه المسرحية حول تاجر شاب من إيطاليا يدعى أنطونيو، ينتظر مراكبه
لتأتي إليه بمال، لكنه يحتاج للمال من أجل صديقه بسانيو الذي يحبه كثيراً
لأن بسانيو يريد أن يتزوج من بورشيا بنت دوق (بالمونت)الذكية، فيضطر
للاقتراض من التاجر المرابي شايلوك الذي يشترط عليه أخذ رطل من لحمه إذا
تأخر عن سداد الدين.
بورشيا كانت قد رأت بسانيو الذي زار أباها عندما
كان حيا ويتأخر أنطونيو فيطالب شايلوك برطل من اللحم، و يجره إلى المحكمة،
و يكاد ينجح في قطع رطل من لحمه لولا مرافعة بورشيا التي تنكرت في شكل
محامٍ..
و في المسرحية خيوط أخرى تتحدث عن عداء المسيحيين لليهود، وعن الحب والثروة، والعزلة، والرغبة في الانتقام.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : روميو و جولييت
العنوان الأصلي (بالانجليزية) :Remeo and Juliette
المؤلّف : ويليام شكسبير William Shakespear
أشهر
قصّة حبّ في العالم، و إحدى الكلاسيكيات العالمية التي مثلت كثيراً في
مسرحيات وأفلام قديماً وحديثاً وظهرت مترجمة في الكثير من لغات العالم ،
حتى أصبح أي شخص عاطفي أو مغرم يشار إليه بإسم روميو وكذلك الحال بالنسبة
لجولييت، كما أن مشاهد روميو وجولييت ألهمت الكثير من الرسامين لرسم مشاهد
المسرحية ، ونتج عن ذلك تراث من اللوحات العالمية الشهيرة.
و تدور
أحداث القصّة في مدينة فيرونا الإيطالية في القرن الرابع عشر حول العشيقين
الشابين روميو و حبيبته جولييت، الذين أحبّا بعضهما حباً شريفاً طاهراً
رغم العداء بين عائلتيهما و محاولات التفريق بينهما و الذي أدى في الأخير
إلى الانتحار التراجيدي للعشيقين
و الجدير بالذكر أن هذه القصّة حقيقية و ليست من نسج الخيال، و لا يزال قصر جولييت منتصباً شاهداً على قصّة الحب الأبدية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : دون كيخوته (دون
كيشوت)
العنوان الأصلي (بالإسبانية) :Don Quixote
المؤلّف : ميغيل دي سيرفانتس Miguel de Cervantes
دون
كيشوث وتنطق بالاسبانية ( دون كيخوتة) الكتاب الذي ظفر بنجاح في اسبانيا
منذ ظهوره عام 1605 ثم في بقية انحاء العالم يكاد ان يكون منقطع النظير،
حيث طبع (500) مرة في اللغة الاسبانية و (200) مرة في الانجليزية وما
يعادلها في الفرنسية وانه مترجم الى معظم لغات الأرض، وفي هذا دلالة واضحة
على انه عبارة عن قصة انسانية لم يقف تأثيرها عند شعب دون شعب، ولم يقتصر
نفوذها على زمان دون زمان.
دون كيشوت هو رجل نحيف طويل قد ناهز
الخمسين - بورجوازي متوسط الحال يعيش في احدى قرى اسبانيا ابان القرن
السادس عشر لم يتزوج من كثرة قراءاته في كتب الفروسية كاد يفقد عقله
وينقطع ما بينه وبين الحياة الواقعية ثم يبلغ به الهوس حدا يجعله بفكر في
ان يعيد دور الفرسان الجوالين وذلك بمحاكاتهم والسير على نهجهم حين يضربون
في الارض ويخرجون لكي ينشروا العدل وينصروا الضعفاء، ويدافعوا عن الأرامل
واليتامى والمساكين.
فأعد عدته للخروج بان استخرج من ركن خفى بمنزله
سلاحا قديما متآكلا خلفه له آباؤه فأصلح من امره ما استطاع، واضفى على
نفسه درعا، ولبس خوذة وحمل رمحا وسيفا وركب حصانا اعجف هزيلا.
وانطلق على هذه الهيئة شأن الفرسان السابقين الذين انقرضوا منذ أجيال.
ثم
تذكر وهو سائر في طريقه فرحا مزهوا ان الفارس الجوال لا بد له من تابع
مخلص أمين، فعمد الى فلاح ساذج من ابناء بلدته وهو سانشوبانزا فيفاوضه على
ان يكون تابعا له وحاملا لشعاره، ويعده بان يجعله حاكما على احدى الجزر
حين يفتح الله عليه، ويصدقه سانشو ويضع خرجه على حماره ويسير خلف سيده
الجديد.
واول المعارك التي سعى هذا الفارس الوهمي الى خوضها كانت ضد
طواحين الهواء اذ توهم ( ولم يكن شاهد مثلها من قبل!) انها شياطين ذات
اذرع هائلة واعتقد انها مصدر الشر في الدنيا، فهاجمها غير مصغ الى صراخ
تابعه وتحذيره ورشق فيها رمحه فرفعته اذرعها في الفضاء ودارت به ورمته
ارضا فرضت عظامه.
ثم تجىء بعد ذلك معركة الاغنام الشهيرة فلا يكاد دون
كيشوت يبصر غبار قطيع من الاغنام يملأ الجو حتى يخيل اليه انه زحف جيش
جرار فيندفع بجواده ليخوض المعركة التي اتاحها له القدر ليثبت فيها شجاعته
ويخلد اسمه وتنجلي المعركة عن قتل عدد من الاغنام وعن سقوط دون كيشوت نفسه
تحت وابل من احجار الرعاه يفقد فيها بعض ضروسه.
...رواية ساخرة ممتعة أنصح الجميع بقرائتها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : الكوميديات
العنوان الأصلي (بالفرنسية) :Les Comedies de Molière
المؤلّف : موليير Molière
مختارات
من أفضل المسرحيات الكوميدية التي ألّفها الكاتب الفرنسي "موليير" و التي
تتعرض بروح ساخرة إلى الحياة اليومية للناس، قام بتوظيف كل أنواع ودرجات
الفكاهة، من المقالب السخيفة وحتى المعالجة النفسية الأكثر تعقيدا. هاجم
في أعماله المشهورة الرذيلة المتفشية في أوساط المجتمع، وكان يقوم بخلق
شخصية محورِية تتوفر فيها هذه الصِفات، وتدور حولها أحداث القصة.
و هي
تعدّ من أفضل الكوميديات في الأدب الفرنسي ، ومن أشهرها طرطوف ، والطبيب
رغما عنه ، والمريض بالوهم ، ومبغض البشر ، وجميعها روائع مسرحية تتميز
بتعقد المواقف والسخرية والهجاء الاجتماعيين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : مقالة عن المنهج العلمي
العنوان الأصلي (بالفرنسية) :Discours de la méthode
المؤلّف : رينيه ديكارت René Descartes
"أنا
أشك إذن أنا موجود" مقولة اشتهرت على لسان قائلها ديكارت الذي لم يكن
افلاطون ولا ارسطو ولا حتى الانسان الذي يثير الشك في كل ما حوله مع هذا
الكتاب نقضي اوقاتا على صفحاته بين الشك واليقين وفلسفة ديكارت ومنهجه
يكون سبقيها عرض للفلسفات القديمة والحديثة والوسطى نناقش نظرية المعرفة
والتمييز بين النفس والبدن واثبات وجود الله والأخلاق وقيادة العقل للبحث
عن الحقيقة ايضا نتعرف على بعض من حياة ديكارت وشخصيته فإلى الدراسة
والمناقئة والفلسفات القديم منها والحديث للحديث مع ديكارت في هذا الكتاب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : التأمّلات
العنوان الأصلي (باللاتينية) :Meditationes de prima philosophia
المؤلّف : رينيه ديكارت René Descartes
هذه
التأملات هي سيرة ديكارت الماورائية، وهي من افخر المصنفات الفلسفية
إطلاقا. إنها حكاية ديكارت ذاتاً... حكاية فكرة الخاص في لولبياته
الصاعدة، حلزونياً، إلى أسمى سماوات التجريد والتذهين، فيها يثبت "رنيه
ديكارت" وجود الله وأن نفس الإنسان تتميز عن جسمه، واضعاً براهينه وحجمه
على هذه الأفكار وذلك في ترتيب واضح متين، يكون من شأنه أن يظهرها لجميع
الناس كبراهين صحيحة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية
العنوان الأصلي (لاتينية) : Philosophiae Naturalis Principia Mathematica
المؤلّف : إسحاق نيوتن Sir. Isaac Newton

كل
ما نعرفه من قوانين نيوتن ولدت في هذا الكتاب الذي كتبه باللاتينية ليتجنب
الجدل الفارغ من غير المتخصصين. سوف نعرف حقيقة أن نيوتن كان كارهًا للجدل
عازفًا عن المعارك فلو لم يتدخل الفلكي الشهير (هالي) – مكتشف المذنب
المعروف باسمه – لما خرج هذا الكتاب للنور، ولسوف نجد أن (نيوتن) لم يكن
ممن يجيدون التعبير عن أنفسهم مثله مثل (داروين).
لقد جمع ذلك الكتاب
كلّ ما هو معروف عن الحركة في الكون، ووحّد الظواهر الطبيعية المختلفة في
إطار واحد خاضع للقوانين نفسها مما جعل عدداً من العلماء يشتكون لسنوات
عديدة أن نيوتن لم يترك لهم شيئاً يشتغلون به، ووصف العالم الفرنسي (بيير
دو لابلاس) هذه الحال بأسلوب حاذق عندما قال: (إن نيوتن كان محظوظاً
مرتين؛ المرّة الأولى لأنه كان يملك قدرة لاكتشاف أساس الكون الفيزيائي،
والمرة الثانية لأنه لا يمكن أن يكون له منافس أبداً نظراً لأنه لا يوجد
إلا كون واحد يمكن اكتشافه).

للأسف هذا الكتاب العظيم لم يترجم إلى العربية
----------------------------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

النص الأصلي (باللغة اللاتينية)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان الكامل بالعربية : بحث في طبيعة ثروة الأمم وأسبابها
العنوان الأصلي (الانجليزية) : An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
المؤلّف : آدم سميث Adam Smith
عدد الصفحات : 263 صفحة
اسم بالغ الأهمية بالنسبة لكل مهتم بالاقتصاد. إنه يعتبر بفضل هذا الكتاب أبو الاقتصاد الحديث، وهو من دعا إلى الاقتصاد الحر
اعتبر
سميث أن ثروة كل أمة تقاس بقدرتها الإنتاجية، وتناول الإنتاجية كمقياس
للثروة التي يمكن مضاعفتها بتقسيم العمل. واهتم بطرق توزيع الثروة في
المجتمع ووسائل تنظيم التجارة وتقسيم العمل، إضافة إلى أطروحاته المتعلقة
بحرية السوق واليد الخفية التي تساهم في دفع الحركة الاقتصادية وتشجيع
الاستثمار، ودعوته إلى الحد من تدخل الدولة المباشر في تنظيم العمل.

[size="4"]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

النص الأصلي (باللغة الانجليزية)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : رسالة في التسامح
العنوان الأصلي (بالانجليزية) :A Letter Concerning Toleration
المؤلّف : جون لوك John Locke
يعدّ هذا الكتاب من أوائل الأعمال التي دعت إلى التسامح الديني و فصل الدين عن الدولة
ففي
أواخر القرن السابع عشر، نشر الفيلسوف التنويري الانجليزي، جون لوك، كتاب
«رسالة في التسامح» بدون توقيع اسمه خوفا مما قد يتعرض له من ردود فعل
غاضبة قد تهدد حياته، لأنه دعا في كتابه الى القضاء على بنية التفكير
الأحادي المطلق، وروح التعصب الديني المغلق، واقامة الدين على العقل،
وبناء منظومة حقوق تؤسس لمفهوم التسامح تعتمد مبدأ فصل المهام بين دور
الكنيسة ودور الدولة، ومبدأ المساواة في الحقوق بين جميع الطوائف الدينية.
يقول
جون لوك في الكتاب :"ليس لأيِّ إنسان السلطةُ في أن يفرض على إنسان آخر ما
يجب عليه أن يؤمن به أو أن يفعله لأجل نجاة نفسه هو، لأن هذه المسألة شأن
خاص ولا تعني أيَّ إنسان آخر. إن الله لم يمنح مثل هذه السلطة لأيِّ إنسان
ولا لأية جماعة، ولا يمكن لأيِّ إنسان أن يمنحها لإنسان آخر فوقه إطلاقًا."

(أرجو أن يقرأ هذا الكتاب الإخوة المتعصّبون من السنّة و الشيعة)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : نقد العقل الخالص
العنوان الأصلي (بالألمانية) :Kritik der reinen Vernunft
المؤلّف : إمانويل كانط Immanuel Kant
حوى كتاب ( نقد العقل الخالص) خلاصة تجربة إمانويل كانت الفلسفية وأدى إلى تغيير خارطة أوروبا الفكرية والفلسفية
انتهت
فلسفة التنوير التي كانت سائدة قبل كانت إلى تأييد كامل للعقل ومن ثم
تأييد المذهب المادي على إثره وبالمقابل فقد نهض الدين والعقائد في أوروبا
التي كانت تتلقى ضربات العقل لتطالب بإستجواب هذا العقل المحض الذي أجهضها
بتقديسه للمادة باعتبارها الأساس في كل شيء، استجوابات من قبيل التساؤل عن
إن كان هذا الحاكم مطلق الحقيقة ومنزهاً عن الزلل أم أنه كباقي الأعضاء
الإنسانية محدود بحدوده التي لايستطيع أن يتعداها..
ميز إمانويل كانت
في نقد العقل الخالص بين مصدرين أساسيين تتدفق منهما المعرفة ونقصد
الحساسية والذهن. تتضمن الحساسية القوة على استقبال تمثلات الموضوع أو
الظاهرة بوصفها حدساً تجريبياً. وتصير الموضوعات معطيات للحدس عن طريق
الحساسية. فالحدوس التجريبية عند كانط هي تلك التي ترتبط بالموضوع عن طريق
الحساسية؛ وكل حدس تجريبي لموضوع معين له ظاهر والذي يعد موضوعها غير
المحدد.
أدى كتاب إمانويل كانت ( نقد العقل الخالص) بفلاسفة مشهورين
كانوا قد سلموا بمطلقية العقل النظري وسيادة أحكامه إلى تغيير آرائهم
بصورة تامة بعد قراءته ، إذ سلم نيتشه بكل ما في ثنايا الكتاب واعتبرما
جاء به من ثورة عقلية قضية مسلماً بها، أماشوبنهور فقد اعتبرالكتاب على
أنه أعظم ما أنتجه الأدب الألماني وأكثره شهرة ، وكان له رأي مشهورمفاده
أن الإنسان يبقى طفلاً في معرفته حتى يقرأ كانط ويفهمه، وأتى هيجل بعدهم
ليربط الفلسفة كلها بمعرفة كانط إذ قال ( لكي يكون المرء فيلسوفاً فلا بد
من أن يدرس كانط).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : علم الأخلاق
العنوان الأصلي (بالانجليزية) :Ethics
المؤلّف : باروخ سبينوزا Baruch Spinoza
يثور
سبينوزا هنا على الموروثات و الرواسب و يؤكّد أن تصور الله على أساس أنه
قاض أو سيد مهيمن هو تصور خيالي مرفوض تماماً في لأنه يعني تشبيه الله
بالإنسان أو بالصفات الإنسانية. نقول ذلك ونحن نعلم أن سبينوزا راح يبلور
تصوراً آخر مختلفاً عن الله في كتابه الفلسفي الأساسي. إنه تصور يطابق بين
الله وكلية ما هو موجود، أي كلية الطبيعة وقوانين الطبيعة. ولكنه تبنى
التصور العقائدي السابق لكي يصل إلى عقول الملايين من البشر المؤمنين
بوجود اله شخصي والذين لا يفهمون الله إلا بهذه الطريقة. فالعامة لا تفهم
إلا عن طريق التشبيه والتشخيص. في الواقع إن الإيمان بالمعنى التقليدي
للكلمة ضروري فقط للعامة، وأما النخبة المثقفة أو الفلسفية فلها طريق آخر
يرضيها ويكفيها هو: طريق الغبطة الفلسفية. بمعنى آخر فإن الدين يكفي
للعامة، والفلسفة خصصت للنخبة، ولا ينبغي الخلط بينهما. فالنخبة المفكرة
يكفيها العقل كهادٍ ودليل، وليست بحاجة إلى كتب مقدسة أو وحي خارق للعادة
أو معجزات... إنها قادرة عن طريق العقل على التوصل إلى الحقيقة من جهة
وإلى اتباع الفضيلة والاستقامة في سلوكها اليومي من جهة أخرى.
يقول
سبينوزا في هذا الكتاب: "إن الذين ينظرون إلى الفضيلة على أساس كوْنها
إذلال النفس ويتوقَّعون أن يجزيهم اللهُ على قدْر إذلال نفوسهم، ويعتقدون
بزيادة ثوابهم كلما ازدادوا إذلالاً واستعباداً لنفوسهم، لأبعد ما يكونون
عن فهم الفضيلة فهماً صحيحاً. لأن الفضيلة وعبادة الله هي السعادة نفسها
والحرية الكبرى."

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : العقد الاجتماعي
العنوان الأصلي (بالفرنسية:Le Contrat Sociale
المؤلّف : جون جاك روسو Jean-Jacques Rousseau
يعتبر
الكثيرون كتاب "العقد الاجتماعي" لجون جاك روسو بمثابة إنجيل الثورة
الفرنسية، نظراً لما يحتويه من أفكار مناهضة للظلم و الاضطهاد،
بدأ
روسو كتابه ( العقد الاجتماعي) بجملة ثائرة تقول: " خلق الانسان حراً وهو
مستعبد في كل مكان، وليس لإنسان ما سلطان طبيعي على أخيّه الانسان،وإن
تنازل المرء عن حريته يعْني تنازله عن رجولته، وهناك تناقض بين كلمة ( حق)
وكلمة (عبد)..."‏
إن إنسانية الإنسان تنتفي عندما لا يمارس حريته،
والسيادة لا يمكن أن تمارس بالإنابة فهي إما أن تمارس بالذات أو لا تمارس
أصلاً وليس هناك طريق وسط.‏يرى روسو أن الجوع انتحار، ومن المؤلم إلى حد
القتل أن يرى الإنسان أطفاله يموتون جوعاً بجريمة الأغنياء.‏ والسعادة هي
أن نجعل الثروة بيد أكبر عدد من أفراد الشعب، إذ هنا فقط نقضي على منتهى
الفقر ومنتهى الغنى وهنا لايشتري الغني الفقير بماله،ولا يضطـر الفقير أن
يبيع نفسه لسد حاجته وفقره ،ويصبح شيئاً من الأشياء لاوجود لكرامته
الإنسانية ،وهذا هو مفهوم "الاغتراب " الذي كان روسو أول من استخدمه بهذا
المعنى.‏ الحرية عنده هي الخضوع للقوانين، الشعب الحر يخضع ولا يُستعبد،
له رؤساء لا أسياد، يخضع للقوانين لا للأفراد، ذلك أنّه بقوة القوانين لا
يخضع للأفراد .‏
كثيرون اعتبروا روسو رائد العاصفة العظيم ومبدع حقبة
جديدة، واعتبروه أكثر تأثيراً من فولتير هذا واحد من أساقفة (باريس) يقول
في " عظة" له :‏"إن روسوقد ألحق ضرراً أكبر كثيراً مما ألحقه فولتير وأكثر
من كل الانسكلوبيدين مجتمعين".‏
وعندما صدر كتابه " العقد الاجتماعي
" عام 1762وبعده كتاب " إميل " منعت حكومتا فرنسا وجنيف تداول هذين
الكتابين وطورد روسّو،لينتقل بين عدة أماكن ويسافر إلىانجلترا عام 1766
حيث غدا هناك " مواطن شرف "وعاد ليموت بعيداً عن باريس في منطقة ريفية
جميلة وبعد انتصار الثورة الفرنسية حمله الثوار المنتصرون إلى مدافن
العظماء في باريس بعد ستة عشر عاماً، قضاهامدفوناً في أحضان الطبيعة
،واحتفل بنقل رفاته احتفالاً عظيماً لأنهم كانوا يعتبرون كتابه ( العقد
الاجتماعي إنجيل الحرية )....كمااعتبر كتابه " إميل " إنجيل التربية ..‏

صدر
كتاب العقد الاجتماعي حين كان من الخطر أن يرفع رجل صوته ،لكن " روسو" لم
يبال وطرح كل مايفكر فيه بروح قوي وأسلوب ثائر ولغة مؤثرة كتب عن حقوق
الشعب وحقوق الفقراء، مخالفاًالسائد في عصره الذي يلخصه القول: " ... إذا
كان الحكام كالذئاب وحب أن يكون الشعب كالغنم ...".‏
تأثر روسو في
كتابه هذا بما كان يحدث في انجلترا وماكان يحدث في الماضي البعيد في عصر
أفلاطون وسقراط وأرسطو..وأصبح كتاب "العقد الاجتماعي "إنجيل الثورة
الفرنسية بعد وفاة روسو 1778 ففي سنة 1788م كان قادة الثورة يقرؤون العقد
الاجتماعي في الشوارع ويهتفون له، وعنه قال نابليون: " لو لم يكن روسو ما
حدثت الثورة الفرنسية " فروسو بذر بذور الثورة فيما كتب وشاركه في ذلك
عّدوه اللدود " فولتير "، إذ لم يجرؤ على النقد الحر أحدٌ قبل الثورة
الفرنسية إلاّ فولتير وروسو اللذين كانا من عشاق الحرية والصراحة في الرأي
والقول، فكتب روسو يدافع عن الفقراء وينتصر للعامة تقوده العاطفة والوجدان
الحي وقلبه الحساس وكتب فولتير يقوده عقله وذكاؤه النادر ،واطلاّعه
الواسع، يعلي من شأن العقل والمواهب العقلية، مُطالباً بنقل السيطرة من
رجال الكنيسة إلىرجال العقل والتفكير ..‏

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] class="postlink" target="_blank" rel="nofollow">الـترجمة الـعربية
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : أوراق فيدرالية
العنوان الأصلي (بالانجليزية:Federalist Papers
المؤلّف : ألسكندر هاملتون و آخرون Anlexandre Hamilton and others
يتضمن
هذا الكتاب النصوص والرسائل التي كان ينشرها كل من الكسندر هاملتون وجيمس
ماديسون وجون جاي، تحت اسم "بابليوس"، في صحيفة: The Federalist"
الأميركية، وذلك بين 27/تشرين الأول/أكتوبر 1787 وأيار/مايو1788.
كرست
هذه الرسائل الموجهة إلى أهالي نيويورك، ومنها إلى الولايات الأميركية
الأخرى، لعرض المحاجات الدستورية والقانونية حول شكل الاتحاد الأمثل لهذه
الولايات، وترافق ذلك مع وجهات نظر متضاربة وسجالات ونقاشات واسعة. وما
أميركا اليوم سوى النسخة المتطورة لتلك الآراء والأفكار الطليعية المبكرة.

والسؤال الذي يمكن طرحه هو: ماذا يمكن أن تقدم هذه الأوراق، بعد مرور أكثر من قرنين على نشرها، للقارئ العربي؟
يمتلك
هذا السؤال مشروعيته في ظل افتقار الواقع السياسي العربي والممارسة
السياسة العربية إلى منطلقات وأسس نظرية حقيقية وأمثلة ملموسة تحققت فيها
مفاهيم "السلطة اللامركزية" و"الفيدرالية" و"تقاسم السلطة".. فالشائع في
السياسة عندنا هو أن السلطة المركزية، حتى ولو كانت قسرية، هي الممارسة
المفضلة لأنظمتنا السياسية. وبدل الاعتراف بالمكونات الفعلية المتعددة لأي
مجتمع سياسي، تفضل هذه الأنظمة التباهي بـ"وحدة" زائفة تؤمن لها الاستئثار
بالسلطة ومغانمها.
رغم أن هذه الأوراق خاطبت، في زمنها، مجتمعاً
محدداً، إلا أنها تبرهن على صلاحيتها ومشروعيتها لمخاطبة مجتمعات أخرى.
إنها تثبت أن تنوع المكونات السايسية لأي مجتمع، يساهم في حيويته ونجاحه
وديمومته، وأن الاعتراف بهذا التنوع يؤمن المشاركة الفعالة لهذه المكونات
في بناء الأوطان.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : روبنسون كروزو
العنوان الأصلي (بالانجليزية:Robinson Crusoe
المؤلّف : دانيال ديفو Daniel Defoe
روبنسون
كروزو هي قصه كتبها دانيال ديفو,نشرت لأول مرة 1719 تعتبر بعض الأحيان
الرواية الأولى في الانكليزية. إن هذه الرواية هي سيرة ذاتية تخيلية وهى
تحكى عن شاب انعزل في جزيرة ما وحيدا لمدة طويلة دون أن يقابل أحد من
البشر ثم بعد عدة سنوات قابل أحد المتوحشين وعلمه بعض ما وصل اليه الإنسان
المتحضر من تقدم فكرى وجعله خادمه وفى نهاية القصه عاد روبنسون كروزو ومعه
خادمه إلى أوربا حيث العالم المتحضر وهذه القصه تعنى إلى الكثيرين حلم
الإنعزال عن هذا العالم الظالم والحياه في ظل الطبيعه الرحيمه بالنسبه
لهذا العالم كما تظهر مدى التحضر الذى توصلت له الأمم الأوربيه ،هذه
التقنية تعرف باسم الوثيقة الخاطئة و هي تعطي شكلاً واقعياً للقصة
رغم
أن القصه تعتبر من أعظم القصص في تاريخ الأدب الأوربى إلا أن هناك تشابهاَ
مريباَ بين فكرتها وفكره قصة حى بن يقظان لأبن طفيل القصه كانت مصدر لعدة
قصص وأعمال تلفزيونيه أخرى مثل طرزان وماوكلى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : رحلات جاليفر
العنوان الأصلي (بالانجليزية: Gulliver's Travels
المؤلّف : جوناثان سويفت Jonathan Swift
تدور
أحداث رواية "رحلات جليفر" التي كُتبت عام 1726 حول الرجل الإنجليزي
ليمويل جليفر Lemuel Gulliver الذي يكتب عن رحلاته ومغامراته. عمل جاليفر
كطبيب فوق سفينة تتجه إلى الشرق، لكنها غرقت بعد أن ارتطمت بصخرة، وأخذ
يسبح حتى وصل مجهداً إلى شاطئ جزيرة ليليبوت حيث استغرق في نوم عميق.
عندما استيقظ وجد نفسه مقيداً إلى الارض بعدد هائل من الخيوط القوية
ومحاطاً بأقزام يحملون سهاماً وأقواساً.فيبدأ بالتجوال و الترحال و يزور
جليفر العديد من الأماكن منها مدينة ليليبت Lilliput حيث يبلغ طول الأشخاص
هناك ست بوصات؛ ومدينة بروبدنجناج Brobdingnag التي يسكنها عمالقة يبلغ
طولهم سبعين قدماً؛ وبلاد هويهنهنمس Houyhnhnms حيث يسكنها خيول يتمتعون
بالذكاء والصفات البشرية. اقرأ رواية "رحلات جليفر" وستصدر حكمك على مؤلف
الرواية الكاتب الإنجليزي المعروف في هذا الوقت. فعلى سبيل المثال، ستعرف
الكثير عن الحروب الأهلية في ليليبت Lilliput التي سببتها الخلافات بين
Big-Endians، الذين يكسرون البيض المسلوق من طرفه الأكبر وأتباع
الإمبراطور الذين يأمرون بكسر البيض من طرفه الأصغر. وتهدف هذه الرواية
إلى توضيح الانشقاق الذي حدث عندما اختلف هنري الثامن مع الحكومة
الكاثوليكية الرومانية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان : رحلات جاليفر
العنوان الأصلي (بالانجليزية: Gulliver's Travels
المؤلّف : جوناثان سويفت Jonathan Swift
تدور
أحداث رواية "رحلات جليفر" التي كُتبت عام 1726 حول الرجل الإنجليزي
ليمويل جليفر Lemuel Gulliver الذي يكتب عن رحلاته ومغامراته. عمل جاليفر
كطبيب فوق سفينة تتجه إلى الشرق، لكنها غرقت بعد أن ارتطمت بصخرة، وأخذ
يسبح حتى وصل مجهداً إلى شاطئ جزيرة ليليبوت حيث استغرق في نوم عميق.
عندما استيقظ وجد نفسه مقيداً إلى الارض بعدد هائل من الخيوط القوية
ومحاطاً بأقزام يحملون سهاماً وأقواساً.فيبدأ بالتجوال و الترحال و يزور
جليفر العديد من الأماكن منها مدينة ليليبت Lilliput حيث يبلغ طول الأشخاص
هناك ست بوصات؛ ومدينة بروبدنجناج Brobdingnag التي يسكنها عمالقة يبلغ
طولهم سبعين قدماً؛ وبلاد هويهنهنمس Houyhnhnms حيث يسكنها خيول يتمتعون
بالذكاء والصفات البشرية. اقرأ رواية "رحلات جليفر" وستصدر حكمك على مؤلف
الرواية الكاتب الإنجليزي المعروف في هذا الوقت. فعلى سبيل المثال، ستعرف
الكثير عن الحروب الأهلية في ليليبت Lilliput التي سببتها الخلافات بين
Big-Endians، الذين يكسرون البيض المسلوق من طرفه الأكبر وأتباع
الإمبراطور الذين يأمرون بكسر البيض من طرفه الأصغر. وتهدف هذه الرواية
إلى توضيح الانشقاق الذي حدث عندما اختلف هنري الثامن مع الحكومة
الكاثوليكية الرومانية.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بحوث ودراسات

صعوبات التعلم عند الأطفال Learning Difficulties

يعاني
حوالي 20% من مجموع الطلاب في العالم من أحد أشكال صعوبات التعلم، و 10%
من مجموع الطلاب يعانون مما يعرف بعسر القراءة الذي يعيق تقدمهم الأكاديمي
و يؤدي إلى هدر طاقاتهم وإمكاناتهم وينعكس ذلك في بعض الأحيان على صحتهم
النفسية وقد يؤثر على مستقبلهم العملي.ويعد موضوع صعوبات التعلم، من
الموضوعات الجديدة نسبياً في ميدان التربية الخاصة، حيث كان اهتمام
التربية الخاصة سابقاً منصباً على أشكال الإعاقات الأخرى، كالإعاقة
العقلية، والسمعية، والبصرية، والحركية، ولكن بسبب ظهور مجموعة من الأطفال
الأسوياء في نموهم العقلي والسمعي والبصري والحركي والذين يعانون من
مشكلات تعلمية، فقد بدأ المختصون في التركيز على هذا الجانب بهدف التعرف
على مظاهر صعوبات التعلم وخاصة في الجوانب الأكاديمية والحركية
والانفعالية.لذا فإن مجال صعوبات التعلم من المجالات التي شغلت الآباء
والمربين والباحثين في ميدان التربية الخاصة، إذ أنه يتعرض لدراسة الخصائص
المميزة لقطاع كبير من تلاميذ المدرسة، والتعرف على طبيعة تلك الصعوبات
التي يعانون منها، ووضع أنسب استراتيجيات وأساليب التدخل العلاجي لتخفيف
حدة تلك الصعوبات قدر الإمكان.

رابط التحميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (حجم الملف:0.43 MB)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بحوث ودراسات

دور التكنولوجيا في تعليم الكتابة للطلاب ذوي صعوبات التعــلم

رابط التحميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"10 كتب غيرت العالم"

== العــصــور القديــمة ==

بعد الاستحسان
الذي لقيه موضوعي السابق "10 كتب غيرت العالم"، فكّرت في إعداد لائحة أكثر
شمولية تحتوي أهمّ و أعظم 100 كتاب عبر العصور، أنتقي فيها كنوز الإنسانية
منذ فجر التاريخ حتى يومنا هذا (طبعاً استثنيت الكتب المقدسة و الكتب
الدينية)

(ملاحظة : أرجو من الأخ الفاضل أكرم لو يستطيع أن يثبّت هذا الموضوع في مكان موضوعي السابق -إن أمكن- و جزاه الله خيراً على كل حال)

سئل ذات يوم أحد الحكماء : لماذا تقرأ ؟
فأجاب
: عندما يؤلّف أحد العظماء كتاباً فإنّه يختزل فيه تجارب حياته كاملة،
فعندما تقرأ كتاباً عظيماً فكأنك قد عشت حياة مؤلّفه، و عندما تقرأ الكثير
من الكتب فكأنك تعيش ألف سنة أو يزيد، و إن ابتعدت عنها فإنك ستعيش حياتك
فقط

كل المعارف البشرية موجودة في الكتب، و أثمن الكتب التي
أنتجتها الحضارة البشرية موجودة هنا، منذ العصور السحيقة و مواعظ الفراعنة
و ملاحم السومريين، مروراً باليونان القديمة و بداية تأسيس العلوم و
الفلسفة، فالعصور الوسطى و ازدهار الحضارة الإسلامية و ظهور مؤلفات بن
سينا و بن الهيثم و الرازي و بن المقفع، و غيرهم، ثم عصر النهضة الأوروبية
و الثورة ضد الظلم و الاضطهاد و بروز فلاسفة التنوير و أفكارهم التي تتغنى
بالتسامح و تنادي للحرية، و أخيراً العصر الحديث و ازدهار أدب الروايات
أرجو أن يستمتع معنا القارئ في هذه السياحة المعرفية و يستفيد من عصارة الفكر العالمي
و قد حرصت على توفير الترجمة العربية لكل كتاب، بالإضافة إلى الترجمة الانجليزية و النص الأصلي إذا كانت الرواية بلغة أخرى.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كتاب الموتى الفرعوني
العنوان الأصلي (بالرموز الهيروغليفية) :
المؤلّف : مجهول
جد
علماء الآثار مجموعة من التعاويذ الجنائزية والتى كانت معظمها تعاويذ
سحريه كتبت على ورق البردى كان قدماء المصريين يضعونها فى مقابرهم مع
المتوفى فاطلق علماء الاثار على هذه التعاويذ أسم كتاب الموتى ولكن أسمه
الذى أطلقه قدماء المصريين عليه هو " الخروج فى ضوء النهار " , والغرض
الأساسى الذى كان قدماء المصريين يضعون هذه التعاويذ هى إرشاد روح المتوفى
فى رحلته فى العالم ألاخر .
ويتكون كتاب الموتى من 200 فصل، ، ويصف
الكتاب الأماكن المختلفه التى تعبرها روح المتوفى، وكذلك المواقف والكلام
الذى يقال لحرس الأبواب، وصيغ إبطال شر أعداء الضياء والنور ، وكان على
المتوفى أن يتلو وردا يتخذ فيه شخصية أى إله كحامى له ، ليكتسب صفاته،
لأنه كان يخاف من الأرواح الشريره أن تأخذ فمه فلا يستطيع التحدث مع
الآلهه ، أو أن تسلب منه قلب ه، أو أن تقطع رأسه ، أو أن تجعله يضل طريقه
، لذلك كان عليه تلاوة هذه الأوراد أو التعاويذ لتساعده فى اتقاء شر
الأفاعى والذبابات الهائله وكل أنواع المساوئ التى تسعى لاهلاكه فى العالم
الآخر، وذلك حتى يستطيع أن يصل إلى الأبواب التى ستوصله إلى الحياه مره
أخرى فى العالم الآخر.
ومن أشهر فصول كتاب المتوفى ، الفصل السابع عشر
، والفصل 125 والذى يمثل محاكمة المتوفى فى العالم الآخر ، حيث يمثل الإله
أزوريس ومعه 42 قاضى ومجموعه من الآلهه وهم يقمون بوزن قلب المتوفى
لمحاسبته على أعماله المتوفى يقوم بذكر الأعمال الخيره التى قام بها .
وكان
نساخ قدماء المصريين ينسخونها على أوراق البردى ويزيدون عليها بعض الرسوم
الملونة , وقد عثر على نسخ كثيرة جداً فى القبور التى أكتشفها علماء
الآثار المصرية , وكان العالم الألمانى ليسيوس هو اول من ترجم كتاب الموتى
ونشر ترجمته سنة 1842 م

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

"10 كتب غيرت العالم"

== العــصــور القديــمة ==

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
العنوان بالعربية : كلمات هرمس (مثلث العظمة)
العنوان الأصلي (بالهيروغليفية) :( /
المؤلّف : الحكيم الفرعوني "تحوت"
هذه
أقدم المواعظ الدينية التي وصلتنا من العالم القديم، و هي تنسب إلى الحكيم
المصري تحوت والذي قيل عنه انه تحول بحكمته إلى كائن رباني، وقد قدس تحوت
في مصر القديمة منذ ما قبل عام 3000 قبل الميلاد على أقل تقدير، كما يعزي
إليه اختراع الكتابة الهيروغليفية ' 2 ' المقدسة. وتصوره حائطيات المعابد
المصرية والمقابر على شكل طائر تحوت. وقد كان رسول الآلهة، وكاتب أعمال
الإنسان، وهو الذي سوف يقرر في الحياة الأخرى، في قاعة المحكمة العظمي
لأوزير، ما إذا كان المتوفى قد اجتاز معرفة روحية وطهارة بحيث يستحق مكانا
في السماء. ويقال أيضا في النصوص المصرية القديمة أن تحوت قد كشف للمصريين
علوم الفلك، والعمارة، والهندسة، والطب، والإلهيات، وقد كان اليونانيون
يبجلون المعرفة الروحانية المصرية، ويعتقدون أن تحوت هو باني الهرم،
وعرفوا تحوت باسم إلههم هيرميس: رسول الآلهة، ومرشد الأرواح في مملكة
الموت. وقد أضفوا عليه لقبا لتمييزه عن إلههم هو 'مثلث العظمة'
Trismagistus لتكريم معرفته المتسامية. وتسمي المتون التي تعزي إليه باسم
Hermetica.
مقتطفات من الكتاب :
"تأمل للحظة آيف تأتي لك أن تخلق في الرحم
فكر في صنع القادر وابحث عن الصانع الذي ابدع جمال صورة الخالق
فمن ذا الذي أدار حدقة عينيك؟
ومن ذا الذي فتح أنفك وفمك وأذنيك؟
ومن ذا الذي مد اربطتك وربطها ببعضها؟
ومن ذا الذي انشأ عظامك وآسي لحمك بالجلد؟"

"!آه يامصر
لن يبقي من دينك شئ سوي لغو فارغ، ولن يلقي تصديقا حتي من أبنائك أنت نفسك
لن يبقي شيء يروي عن حكمتك الا علي شواهد القبور القديمة
سيتعب الناس من الحياة، ويكفون عن رؤية الكون آشيء جدير بالعجب المقدس
ولسوف تصبح الروحانية، التي هي أعظم برآات الله مهددة بالفناء، وعبئا ثقيلا يثيرا احتقار الغير
سيدمغ الصالح بالبلاهة، وسيكرم الفاسق آأنه حكيم
وسينظر الي الأحمق آأنه شجاع، وسيعتبر الفاسد من أهل الخير
تصبح معرفة الروح الخالدة عرضة للسخرية والانكار، ولاتسمع ولاتصدق آلمات تبجيل وثناء تتجه الي السماء"

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

۩ خزانة جسر المحبةالطلبات والبحوث الدراسية ۩۩ كتب*وقواميس*وبحوث*ومعاجم *ومجلدات ۩

۩ خزانة جسر المحبةالطلبات والبحوث الدراسية ۩۩ كتبوقواميسوبحوثومعاجم ومجلدات ۩